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quinta-feira, 17 de dezembro de 2009

A escolha do vazio


Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
O tentador aproximou-se dele e disse: "Se és o Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães".
[Mateus 4. 2e 3 Bíblia NVI]
Então Pilatos lhe perguntou novamente: "Você não vai responder? Veja de quantas coisas o estão acusando".
Mas Jesus não respondeu nada, e Pilatos ficou impressionado.
[Marcos 15. 4 e 5 Bíblia NVI]

Por fim, depois de quarenta e cinco minutos ao todo, este sujeito supostamente frio sentou-se de novo na sua poltrona com expressão dorida no rosto e disse:

- Eu sinto muito. Não posso ajudá-lo. Eu não tenho conselho algum para lhe dar.
- Sabe - ele continuou- , é impossível uma pessoa pôr-se completamente no lugar de outra. Mas até onde me é possível pôr-se no seu lugar - e eu acho bom não estar ali- não sei o que faria se eu fosse você. Então, sabe como é, não sei que conselho lhe dar. Eu lamento não ter condições de ajudá-lo.

É bem possível que aquele homem tenha salvado minha vida. Porque quando entrei no escritório do Sr. Lynch naquela manhã a mais ou menos quarenta e cinco anos, eu estava perto do suicídio. E quando saí, sentia como se tivessem tirado uma tonelada das minhas costas. Isto porque se um gênio não sabia o que fazer, estava certo para mim não saber o que fazer[...].

Foi assim que aquele homem, que não tinha respostas nem fórmulas prontas, que não sabia o que eu devia fazer e preferiu praticar o vazio, foi quem proporcionou a ajuda de que eu precisava.

Foi aquele homem quem me escutou, me deu seu tempo, tentou pôr-se no meu lugar, abriu-se e sacrificou-se por mim. Foi aquele homem quem me amou. E foi aquele homem quem me curou.
[Além da trilha menos percorrida - M. Scott Peck]


[Publicado inicialmente em http://devocionaisdiarios.blogspot.com/]

segunda-feira, 30 de novembro de 2009

Aventura extraterrestre



Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a sua vida por minha causa, a encontrará. [Mateus 16. 25 - Bíblia NVI]

"Não é uma viagem fácil, mas ela vale mesmo a pena. Porque quanto mais avançarmos em diminuir nosso narcisismo, nosso egocentrismo e nosso senso da própria importância, mais descobrimos que não só ficamos menos temerosos da morte, mas também menos temerosos da vida. E esta é a base para se aprender a tornar-se mais amoroso. Não mais oprimidos pela necessidade de nos proteger e defender constantemente, conseguimos tirar nossos olhares de nós mesmos e reparar verdadeiramente em outros. E com isso começamos a experimentar uma sensação de continuada felicidade subjacente, que nunca havíamos experimentado, à medida que esquecemos cada vez mais de nós mesmos e, portanto, passamos a ser mais capazes de lembrar-nos de Deus e notar a Sua presença nos detalhes da vida." [M. Scott Peck - Além da trilha menos percorrida]

Cá com meus botões:
  • O mundo, como um todo, não gira ao meu redor...
  • O "meu mundo" gira ao meu redor?
  • Cada pessoa é um mundo diferente...
  • Posso tentar aventuras "extraterrestres"?
  • Será que já conheci seres de outros mundos, diferentes do meu?

[Publicado primeiramente em http://devocionaisdiarios.blogspot.com]


segunda-feira, 9 de novembro de 2009

Voice Of Truth


Voice Of Truth

Voz da Verdade

Oh what I would do to haveOh, o que eu faria para ter
The kind of faith it takesO tipo de Fé necessária
To climb out of this boat I'm inPara sair desse barco que estou?
Onto the crashing wavesDe encontro às ondas
To step out of my comfort zoneDar um passo para fora da minha zona segura
Into the realm of the unknown where Jesus isPara dentro do mundo desconhecido onde Jesus está
And He's holding out His handE Ele esta estendendo sua mão
But the waves are calling out my nameMas as ondas estão gritando meu nome
And they laugh at meE rindo de mim
Reminding me of all the timesLembrando-me de todas as vezes
I've tried before and failedQue eu tentei antes e falhei
The waves they keep on telling meAs ondas continuam contando-me
Time and time again. "Boy, you'll never win!"Repetidamente:"Menino, você nunca vencerá",
"You'll never win!""Você nunca vencerá".
Chorus:Refrão:
But the voice of truth tells me a different storyMas a voz da verdade me conta uma diferente história
The voice of truth says, "Do not be afraid!"A Voz da Verdade diz: "Não tenha medo"
The voice of truth says, "This is for My glory"E a Voz da Verdade diz: "Isto é para minha Glória"
Out of all the voices calling out to meDe todas as vozes que me falam
I will choose to listen and believe the voice of truthEu escolherei obedecer e acreditar na Voz da Verdade
Oh what I would do to haveOh, que eu farei para ter
The kind of strength it takes to stand before a giantO tipo de força necessária para sustentar-me diante de um gigante
With just a sling and a stoneCom apenas um estilingue e uma pedra
Surrounded by the sound of a thousand warriorsCercado pelo som de mil soldados
Shaking in their armorSacudindo suas armaduras
Wishing they'd have had the strength to standDesejando que eles tivessem a força para agüentar firme
But the giant's calling out my nameMas o gigante grita meu nome
And he laughs at meE ri de mim
Reminding me of all the timesLembrando-me de todas as vezes
I've tried before and failedQue eu tentei antes e falhei
The giant keeps on telling meAs ondas continuam contando-me
Time and time again. "Boy you'll never win!"Repetidamente: "Menino, você nunca vencerá",
"You'll never win!""Você nunca vencerá".
But the stone was just the right sizeMas a pedra era exatamente do tamanho certo
To put the giant on the groundPara colocar o gigante do chão
And the waves they don't seem so highE as ondas elas não parecem tão altas
From on top of them lookin' downOlhando de cima delas para baixo
I will soar with the wings of eaglesVou voar com asas de Águia
When I stop and listen to the sound of JesusQuando eu parar e escutar o som da voz de Jesus
Singing over meChamando-me
I will choose to listen and believe the voice of truthEu escolherei escutar e acreditar na Voz da Verdade


Casting Crowns
Composição: Mark Hall / Steven Curtis Chapman

terça-feira, 3 de novembro de 2009

Livre para compreender


Naquele momento. ele (Jesus) exultou de alegria sob a ação do Espírito Santo e disse: "Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste essas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos." Lucas 10 . 21 [Bíblia de Jerusalém]


Reiner, recêm formado teólogo, deu uma aula num acampamento para deficientes em que fez um discurso emocionante sobre a vida cristã vitoriosa. "Apesar da cadeira de rodas em que você está sentado, você pode ser vitorioso, ter vida plena. Deus vive dentro de você!", disse ele a um público de paraplégicos, pessoas com paralisia cerebral e problemas mentais. Achou desconcertante falar para pessoas com descontrole muscular. A cabeça deles balançava, e eles escorregavam das cadeiras, babavam.

Os acampados também acharam desconcertante ouvir Reiner. Uma mulher reuniu toda a coragem e enfrentou Reiner. "É como se você falasse do sol para quem está num quarto escuro e sem janelas", ela disse. "Não compreendemos nada do que você diz". Reiner ficou arrasado, para ele a mensagem parecia tão clara.
Depois de uma noite de oração Reiner voltou com uma mensagem diferente. Na manhã seguinte, disse: "Não sei o que dizer. Estou confuso. Sem a mensagem de vitória, não sei o que dizer". E ficou em silêncio de cabeça baixa.

Em uma sala cheia de pessoas com incapacidades físicas e mentais, a mulher que antes o havia desafiado finalmente disse: "Agora compreendemos você. Agora estamos prontos para ouvir".

[compilado de O Deus (In)Visível de Philip Yancey]


Para refletir:
Os conceitos criam os ídolos; somente a incerteza compreende alguma coisa.
Gregório de Nissa


Ótimo dia a todos!
Gilliard - amado de Deus.


[Postado Inicialmente em http://devocionaisdiarios.blogspot.com ]

terça-feira, 29 de setembro de 2009

O ferido que cura feridas

A peça, de um único ato, baseada em João 5:1-4, The angel that troubled the waters, de Thornton Wilder, dramatiza o poder de cura do tanque de Betesda sempre que um anjo agitava-lhe as águas. Um médico vem periodicamente ao tanque, esperando ser o primeiro da fila e ansiando ser curado de sua melancolia. O anjo finalmente aparece, mas impede o médico quando está prestes a entrar na água. O anjo manda o médico se afastar, pois esse momento não é para ele. O médico implora por ajuda numa voz entrecortada, mas o anjo insiste que a cura não está destinada a ele.

O diálogo continua, e então chega a palavra profética do anjo: "Sem suas feridas, onde estaria seu poder? É sua melancolia que faz sua voz baixa estremecer dentro do coração de homens e mulheres. Nem mesmo os próprios anjos conseguem convencer os filhos miseráveis e desajeitados na terra como consegue um ser humano quebrado pelas rodas do viver. A serviço do Amor, apenas soldados feridos podem se alistar. Médico, afaste-se".

(Extraído de "O impostor que vive em mim" de Brennan Manning)

Em oração pela saúde de uma amiga.

domingo, 30 de agosto de 2009

Entre a cruz e a coroa


Depois, o Diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor. E lhe disse: "Tudo isto te darei, se te prostrares e me adorares".
Jesus lhe disse: "Retire-se, Satanás! Pois está escrito: 'Adore o Senhor, o seu Deus, e só a ele preste culto'. [Mateus 4. 8-10]

Todos os dias sou tentado a seguir um caminho mais fácil para alcançar meus objetivos: tirar uma nota boa numa prova da faculdade sem ter o esforço de reservar um tempo para estudar; emagrecer sem o esforço da disciplina na alimentação; cultivar um bom relacionamento com meus familiares sem dedicar um tempo de qualidade para eles; conhecer ao Pai Celeste sem ler a Bíblia nem dedicar minha vida a essa busca.

Quase sempre esses atalhos levam a transgressão e ao engano: colar na prova; praticar bulimia; superficializar minha relação com minha família; ter uma atitude cínica diante da vida devota, me restringindo a usos e costumes.

O Criador de todas as coisas, quando esteve entre nós, poderia ter seguido um caminho mais fácil. O que era para Ele transformar pedras em pães? Jogar-se da parte mais alta do templo e não se submeter a natureza da força da gravidade? Ser rei sem precisar da cruz?

Parafraseando Yancey em seu livro O Jesus que nunca conheci confesso que a tentação que Cristo suportou, muitas vezes eu tenho desejado; usar uma coroa ao invés de uma cruz. Obter a fama, o prestígio e as riquezas deste mundo, mesmo que isso signifique dar as costas aos ensinamentos de Cristo.

Observo que é muito mais proveitoso para mim acumular riquezas, ter uma vida abastarda e segura do que dividir o que tenho com os menos privilegiados e depender a cada dia de Deus, mas foi justamente isso que o Mestre ensinou e o que mais tenho negligênciado.

Oração:

Pai de amor, ensina-me a trilhar o caminho certo, mesmo que ele seja o mais longo e o mais difícil. Ajuda-me a perceber teus ensinamentos em cada detalhe do meu proceder nesse dia. Livra-me de cair na tentação de seguir os meus próprios caminhos independentes da tua vontade pra mim. Quero dedicar esse dia ao Senhor e amá-lo através do amor que demonstro pelos que estão ao meu redor. Sou muito grato por ser teu filho. Amém.

Para refletir:

"Mantenha seus olhos naquele que se recusa a transformar pedras em pão, que não pula de uma grande altura e abdica de governar com grande poder temporal. Matenha seus olhos naquele que diz: "Bem-aventurados são os pobres, os mansos, os que choram e aqueles que têm fome e sede de justiça; bem-aventurados são os misericordiosos, os pacificadores e aqueles que são perseguidos por causa da justiça" (...) Mantenha seus olhos naquele que é pobre com os pobres, fraco com os fracos e rejeitado com os rejeitados. Aquele que fez essas coisas é a fonte de toda paz."
Henri Nouwen ( Extraído da revista World Vison)
Trecho do livro " Alma Sobrevivente " de Philip Yancey.


Postado inicialmente no blog Devocionais Diários em 27/08/2009.



quarta-feira, 19 de agosto de 2009

Quando vem a chuva

Vídeo de Rob Bell e música de Third Day falam dos momentos difíceis da vida e o cuidado de Deus para conosco. Posso confiar que apesar de Deus não fazer parar a chuva ele permanecerá comigo, me abraçará fortemente e me protegerá em seus braços de amor até que a chuva passe ou até que cheguemos em casa.




When The Rain Comes - Third Day


When the rain comes it seems that everyone has
Gone away
When the night falls you wonder if you shouldn't
Find someplace

To run and hide
Escape the pain
But hiding's such lonely thing to do


I can't stop the rain
From falling down on you again
I can't stop the rain
But I will hold you 'til it goes Away

When the rain comes you blame it on the things that
You have done
When the storm fades you know that rain must fall
On everyone
So rest a while
It'll be alright
No one loves you like I do

When the rain comes
I will hold you!

segunda-feira, 17 de agosto de 2009

Beatitudes às avessas

Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e se assentou. Seus discípulos aproximaram-se dele, e ele começou a ensiná-los, dizendo:


Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus.
Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.
Bem-aventurados os humildes, pois eles receberão a terra por herança.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos.
Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus.
Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês.
[Mateus 5. 3-11 - NVI]



*J. B. Philips traduziu as bem-aventuranças que se aplicam ao reino deste mundo:

Felizes os "intrometidos": pois subirão a postos elevados no mundo.
Felizes os que têm pavio curto: pois nunca permitirão que a vida os machuque.
Felizes os que se queixam: pois conseguem fazer o que querem no final.
Felizes os blasés: pois nunca se preocupam com os seus pecados.
Felizes os escravizadores: pois obterão resultados.
Felizes os homens notáveis deste mundo: pois se aproveitam das circunstâncias.
felizes os pertubadores: pois são notados pelos outros.

A sociedade moderna vive por regras de sobrevivência dos mais capacitados.
"Aquele que morre com mais brinquedos é o vencedor"...

*Trecho do livro "Jesus que eu nunca conheci" de Philip Yancey

As questões que me confundem são: como o neopentecostalismo responde a contradição que o Sermão da Montanha representa para a Teologia da Prosperidade?
E ainda: Como explicar o tom completamente distonante entre o espírito de auto-sacrifício que permeia os ensinamentos de Cristo e o evangelho triunfalista do neopentecostalismo?

sexta-feira, 7 de agosto de 2009

Santificação


Tu perdoas o pecado inicial de onde eu vim,
Pecado que foi meu e dos meus ancestrais?
Tu perdoas o pecado que é parte de mim,
E, enquanto vou pecando, eu deploro ainda mais?
Ao chegares ao fim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.

Tu perdoas o pecado em que eu intervim
E fiz outros pecar - meus pecados portais?
Tu perdoas o pecado evitado por mim
Por um ano ou por dois, mas curtido bem mais?
Ao chegares ao fim, tu não terás o fim,
Pois inda tenho mais.

Eu pequei por temer que ao chegar ao meu fim
Na última remada eu vá morrer no cais.
Mas jura-me por ti que teu Filho então sim
Brilhará como agora e sempre muito mais.
E ao chegares ao fim, então terás o fim,
Pois já não temo mais.


John Donne


"Santo é aquele que exagera o que o mundo negligencia."
G. K. Chesterton


"A prova de nossa obediência aos ensinamentos de Cristo é a conscientização de nosso fracasso em alcançar um ideal perfeito. O grau em que nos aproximamos dessa perfeição não pode ser visto; tudo o que podemos ver é a extensão do nosso afastamento."
Leão Tolstoi

Citações extraídas do livro "O Jesus que eu nunca conheci "
e "Alma Sobrevivente" de Philip Yancey

domingo, 2 de agosto de 2009

O Reino

Certa vez, tendo sido interrogado pelos fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: "O Reino de Deus não vem de modo visível, nem se dirá: 'Aqui está ele', ou 'Lá está'; porque o Reino de Deus está entre vocês".


Surgiu também uma discussão entre eles, acerca de qual deles era considerado o maior. Jesus lhes disse: "Os reis das nações dominam sobre elas; e os que exercem autoridade sobre elas são chamados benfeitores. Mas, vocês não serão assim. Ao contrário, o maior entre vocês deverá ser como o mais jovem, e aquele que governa, como o que serve. Pois quem é maior: o que está à mesa, ou o que serve? Não é o que está à mesa? Mas eu estou entre vocês como quem serve. Vocês são os que têm permanecido ao meu lado durante as minhas provações. E eu lhes designo um Reino, assim como meu Pai o designou a mim...

Lucas 17. 21 e 22. 25 - Bíblia Sagrada - NVI
*grifo nosso.

terça-feira, 28 de julho de 2009

Only hope


Única Esperança

Há uma canção dentro da minha alma
A canção que eu tentei compor
várias e várias vezes
Acordado no frio infinito
Mas você canta pra mim
várias e várias vezes

Então eu ergo minha cabeça
E levanto minhas mãos e oro
Para ser só seu, eu oro
Para ser só seu, agora eu sei
Que você é a minha única esperança

Cante pra mim a canção das estrelas
De sua galáxia dançando, rindo sem parar
Quando sinto que meus sonhos estão tão distantes
Cante pra mim os planos
Que você tem pra mim

Então eu ergo minha cabeça
E levanto minhas mãos e oro
Para ser só seu eu oro
Para ser só seu, agora eu sei
Que você é a minha única esperança

Eu te dou o meu destino
Eu me dou por inteiro
Eu quero a sua sinfonia


Cantando com tudo que eu sou
A pleno pulmões
Eu darei a ele tudo que tenho

Então eu ergo minha cabeça
E levanto minhas mãos oro
Para ser só seu, eu oro
Para ser só seu, agora eu sei
Que você é a minha única esperança


...



There's a song that's inside of my soul
It's the one that I've tried to write over and over again
I'm awake in the infinite cold
But you sing to me over and over again

So I lay my head back down
And I lift my hands and pray to be only yours
I pray to be only yours
I know now you're my only hope

Sing to me the song of the stars
Of your galaxy dancing and laughing and laughing again
When it feels like my dreams are so far
Sing to me of the plans that you have for me over again

And I lay my head back down
And I lift my hands and pray to be only yours
I pray to be only yours
I know now you're my only hope

I give you my apathy
I'm giving you all of me
I want your symphony
Singing in all that I am
At the top of my lungs I'm giving it back

And I lay my head back down
And I lift my hands and pray to be only yours
I pray to be only yours
I know now you're my only hope


Switchfoot
Composição: Jonathan Foreman

quarta-feira, 22 de julho de 2009

Um Olhar de Fé


" Olhando ao Longo do Feixe de Luz Lewis iniciou seu ensaio fazendo referência ao curioso fenômeno de glossolália, ou falar em línguas. Como é curioso, comentou, que um acontecimento inegavelmente "espiritual", a descida do Espírito Santo no Pentecostes, se expressasse no estranho fenômeno humano de falar em um outro idioma. Para os espectadores de Pentecostes, isso fazia lembrar a embriaguez; para muitos observadores "científicos" de nossos dias a glossolália faz lembrar histeria ou um desequilíbrio nervoso.

Como é que ações assim naturais, como é o caso do movimento das cordas vocais, podem expressar a habitação sobrenatural por parte do Espírito Santo de Deus?

Lewis sugeriu a analogia de um feixe de luz num escuro depósito de ferramentas. Quando, pela primeira vez, entrou num depósito, viu um raio de luz e olhou para o luminoso feixe de brilho, repleto de partículas de poeira flutuando. Mas, quando se aproximou do feixe e olhou ao longo dele, ganhou uma perspectiva bem diferente. Repentinamente viu não o feixe, mas, emolduradas pela janela do depósito, folhas verdes balouçando nos galhos de uma árvore lá fora e, além da árvore, a 149 milhões de quilômetros de distância, o Sol.

Olhar para o feixe de luz e olhar ao longo do feixe de luz são coisas bem diferentes.

Nosso século é insuperável em técnicas de olhar para o feixe; "reducionismo" é a palavra mais comumentemente empregada para descrever esse processo. Podemos "reduzir" o comportamento humano a neurotransmissores e enzimas, reduzir borboletas a moléculas de DNA, e reduzir pores-do-sol a ondas com partículas de luz e energia.
Em suas formas mais extremas, o reducionismo encara a religião como projeção psicológica, história mundial como luta evolucionista e o próprio pensamento como apenas a abertura e fechamento de bilhões de "bytes" de computador, no cérebro.

Este mundo moderno, tão traquejado em olhar de todos os ângulos para o feixe de luz, é um mundo hostil à "fé". Através da maior parte da história, todas as sociedades normalmente aceitaram a existência de um mundo invisível e sobrenatural. De que outra forma poderiam explicar maravilhas tais como um nascer do Sol, um eclipse, uma tempestade? Mas agora podemos explicá-los, e mais do que isso. Podemos reduzir a maioria dos fenômenos naturais, e até mesmo a maioria dos fenômenos espirituais, aos elementos que os compõem.

Como Lewis observou acerca da glossolália, até mesmo os atos mais "sobrenaturais" expressam-se nesta terra em formas "naturais". "

Philip Yancey - "Decepcionado Com Deus."
Negritos e itálicos foram adicioanos por mim.

domingo, 19 de julho de 2009

O Tesouro

Dirigindo-se aos seus discípulos, Jesus acrescentou:
"Portanto eu lhes digo: Não se preocupem com sua própria vida, quanto ao que comer; nem com seu próprio corpo, quanto ao que vestir. A vida é mais importante do que a comida, e o corpo, mais do que as roupas. Observem os corvos: não semeiam nem colhem, não têm armazéns nem celeiros; contudo, Deus os alimenta. E vocês têm muito mais valor do que as aves! Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja à sua vida? Visto que vocês não podem sequer fazer uma coisa tão pequena, por que se preocupar com o restante?
"Observem como crescem os lírios. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles. Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, quanto mais vestirá vocês, homens de pequena fé! Não busquem ansiosamente o que comer ou beber; não se preocupem com isso. Pois o mundo pagão é que corre atrás dessas coisas; mas o Pai sabe que vocês precisam delas. Busquem, pois, o Reino de Deus, e essas coisas lhes serão acrescentadas.
"Não tenham medo, pequeno rebanho, pois foi do agrado do Pai dar-lhes o Reino. Vendam o que têm e dêem esmolas. Façam para vocês bolsas que não se gastem com o tempo, um tesouro nos céus que não se acabe, onde ladrão algum chega perto e nenhuma traça destrói. Pois onde estiver o seu tesouro, ali também estará o seu coração.
"Estejam prontos para servir, e conservem acesas as suas candeias, como aqueles que esperam seu senhor voltar de um banquete de casamento; para que, quando ele chegar e bater, possam abrir-lhe a porta imediatamente.
Lucas 12. 23-36 [Bíblia NVI]

sexta-feira, 17 de julho de 2009

A alegria dos céus
















"Talvez a tragédia nos seja permitida como uma espécie de comédia benigna: porque a frenética energia das coisas divinas nos derrubaria como uma farsa de bêbados. Podemos aceitar as próprias lágrimas mais facilmente do que poderíamos aceitar a tremenda leveza dos anjos. Assim ficamos sentados talvez num quarto estrelado e silencioso, enquanto a risada dos céus é forte demais para nossos ouvidos.
A alegria, que foi a pequena publicidade do pagão, é o gigantesco segredo do cristão. [..] A tremenda figura que enche os evangelhos ergue-se altaneira nesse respeito, como em todos os outros, acima de todos os pensadores que jamais se consideraram elevados.
A compaixão dele era natural, quase casual. Os estóicos, antigos e modernos, orgulhavam-se de ocultar as próprias lágrimas. Ele nunca ocultou as suas;[..] No entanto, alguma coisa ele ocultou [..]
Digo-o com reverência; havia naquela chocante personalidade um fio que deve ser chamado de timidez. Havia algo que ele encobria constatemente por meio de um abrupto silêncio ou um súbto isolamento. Havia uma certa coisa que era demasiado grande para Deus nos mostrar quando ele pisou sobre esta nossa terra. Às vezes imagino que era a sua alegria."

G.K. Chesterton - Ortodoxia.
A foto do início é da Bianca, minha sobrinha.
Usei o Photoshop para brincar com a foto.

domingo, 5 de julho de 2009

Simetria e Dominação

"Se o universo inteiro não tivesse sentido, nunca perceberíamos que ele não tem sentido - do mesmo modo que, se não existisse luz no universo e as criaturas não tivessem olhos, nunca nos saberíamos imersos na escuridão. A própria palavra escuridão não teria significado."

DESAFIO: Tente usar os mesmos argumentos que C.S. Lewis usou no trecho acima para mostrar que " a maldade não consegue sequer ser má como a bondade é boa".

RESPOSTA AO DESAFIO: Algumas idéias são naturalmente simétricas, por exemplo:
A luz e a escuridão: só existe escuridão se existir a luz, visto que a escuridão é a ausência da luz. Luz e escuridão são idéias simétricas. No entanto a recíproca não é verdadeira, ou seja, é falso dizer que só existe luz se existir escuridão. Se isso fosse verdade, pela lógica, luz e escuridão seriam a mesma coisa, o que é um absurdo.
Daí vem a idéia de dominação; a luz é independente da escuridão, mas a escuridão depende da existência da luz para ter significado.
No caso da bondade e da maldade, a bondade é ela mesma, ou seja, você pode justificar o bem pelo próprio bem; quando ajudo alguém, o que conceitualmente é algo bom, faço isso ou porque sou realmente uma pessoa boa, ou por alguma outra intenção que me favorece, o que também é uma bondade, só que direcionada a mim.
Já a maldade não pode se justificar por si mesma, ou seja, ninguém consegue afirmar que fez o mal porque o mal era mal, pois se era mal, em todos os sentidos, você não teria a vontade ou intenção de fazer, portanto temos uma contradição em termos, pois a própria decisão a favor de uma ação implica na bondade, em algum sentido, daquela ação. "Logo a maldade é apenas o Bem pervertido. E para que haja uma perversão, é preciso que haja uma perfeição", e a partir daqui segue-se uma recorrência onde o mal justifica-se pelo bem aplicado de forma simétrica.


Abraços!

* Trechos entre aspas foram retirados do livro "Cristianismo Puro e Simples" - C. S. Lewis

sexta-feira, 26 de junho de 2009

Merciful God

What a merciful, merciful, merciful God
What a merciful, merciful, merciful God
What a merciful, merciful, merciful God You are
You are

You are so gentle
You are forgiving
You hold[bring] me close to Your heart

When I am distant
You show me mercy
You bring me close to Your heart

Compositores: Terry Butler, Randy Butler
Álbum: Why We Worship #1 - Vineyard Music

Copyright © 1992 Mercy/Vineyard Publishing.
All rights reserved. International copyright secured.

segunda-feira, 15 de junho de 2009

Uma Revelação do Amor do Pai

O texto a seguir é a transcrição direta e tradução de uma pregação de Jack Frost, pregador internacional, na igreja de Toronto, Canadá(TACF) feita por minha amiga Ivete Ferraz, a quem agradeço por compartilhar conosco essa preciosa mensagem. O tom retórico do sermão foi preservado, por isso algumas expressões precisam ser entendidas a partir do contexto coloquial de uma pregação.
Minha sugestão, a você que se interessar em ler, é que você imprima o texto e reserve um período de tempo especial para ler esse testemunho e refletir sobre o que é falado. Meu sincero desejo é que, neste tempo e nos dias posteriores, Deus-Pai tenha a liberdade de trabalhar de forma intensa no seu coração.

Clique aqui para ler o texto.

Site do Ministério de Jack Frost

Outros textos de Jack (em inglês)

domingo, 7 de junho de 2009

Em silêncio

"Lá fora está escuro e a temperatura, abaixo de zero. Isso descreve bem como estou por dentro. É a primeira noite de um retiro de oito dias, e sinto-me tomado por uma sensação de intranquilidade, de inquietude, mesmo de apreensão. Esgotado e solitário. Não consigo me concentrar em Deus. Desisti de qualquer tentativa de orar; parece artificial demais. As poucas palavras ditas a Deus são forçadas e ecoam dentro de minha alma vazia. Não sinto nenhuma alegria por estar em sua presença. Um sentimento de culpa opressivo porém vago, mexe comigo por dentro. De uma forma ou de outra, falhei com ele. Talvez o orgulho e a vaidade tenham me cegado; talvez a insensibilidade à dor tenha endurecido meu coração. Minha vida decepciona o Senhor? A superficialidade de minha alma o incomoda? Seja o que for, eu o perdi por minha culpa, e sinto-me impotente para reverter essa situação.."

Brennan Manning (O Impostor que Vive em Mim)


"Numa religião revelada, o silêncio com Deus tem valor intrínseco e, assim, uma finalidade própria, simplesmente porque Deus é Deus.
Deixar de reconhecer o valor de apenas estar com Deus na condição de amado, sem fazer nada, é um golpe à essência do cristianismo."

Edward Schillebeeckx (The Church and Mankind)


quinta-feira, 28 de maio de 2009

Venham Crianças!

Você consegue lembrar-se
De um tempo em sua vida
No qual você podia chorar,
Sem ter que esconder suas lágrimas?
Você consegue lembrar-se
Do lugar onde moram os segredos
E onde os sentimentos não precisam ser falsificados?
À medida em que crescemos
E nossa infância vai desaparecendo,
Construímos nossas muralhas
Complicamos tudo, enquanto em algum lugar,
Bem lá no fundo do nosso ser,
Uma criança solitária chora!

Venham, crianças de Deus!
Ele deseja que vocês venham para fora
Para descansar em Seus braços de Pai!
Você já dormiu nos braços de seu pai?
Seja livre para viver de novo
Na doçura do abraço de seu Pai!

Há tantos que, em sua busca por paz e abrigo,
Por um lugar onde seus corações possam descansar,
Ainda permanecem presos em cadeias
Produzidas por suas dores interiores
Tais pessoas jamais conseguirão confiar
O bastante para amar de novo
Então, permita que o amor de Deus entre em você
E, com o tempo, você começará a perceber
Que a criança lá no mais profundo do seu ser,
Deseja amar também!

Come Children - Christafari

sábado, 23 de maio de 2009

Love Is as Love Does

Love is as love does. That’s my simple summary statement this morning. You don’t need to listen beyond this point if you understand this: Love is as love does. I thought I’d tell you this now, here at the beginning, in case you had other things to think about. Of course, given that the word love is one of the most overused yet least understood words in the English language, it might not be a bad idea to give some attention to the status of your loving over these next few minutes.

We use the word “love” to refer to a whole host of widely disparate feelings, emotions and relationships. We say we “fall in love” when we have strong physical, sexual and emotional attraction for another person. But then, too, if you’re a car enthusiast you might say you love your vintage Corvette. If you have a favorite family pet, you might claim you love your dog or cat – she’s a full member of the family, you might say. If chocolate is a favorite, you might find yourself saying that you love it. Sexual engagement is translated today as “making love.” We speak of brotherly and sisterly love, love between friends, love of money, love of oneself.

It’s no wonder that so many people report they have great confusion over this matter of loving. Contemporary culture provides few moorings upon which to anchor ourselves in this. There appears to be little agreement concerning the requirements for authentic love, and so we may find ourselves muddled about our own intentions when we invoke the word.

What do you really mean when you say, “I love you?”

Certainly much gets labeled as love that has nothing whatsoever to do with it. Sometimes it’s saddled with masking abusive behavior, or self-serving, manipulative behavior. Sometimes sexual exploitation is presented as love. I know from my work that authentic love can seem complicated, confusing and very elusive for many people.

Then there is the rampant cultural assumption that love ought to be easy, simple as 1, 2, 3. Experience teaches something else, but this fantasy desire dies hard, and some will consistently behave as though it should be easy, so that anything which borders on the difficult sends them bouncing from one person, one friendship, even one church to another, never giving themselves permission to do the work of love.

Missing the payoff of warm feelings and easy times, we can believe love is in very short supply in the world, resisting to learn that love exists wherever and whenever we will it to exist.

Because love is as love does.

Jesus said, “My command is this: Love each other as I have loved you. Greater love has no one than this, to lay down one’s life for one’s friends.” You will note that he did not say love was a warm feeling. Go forth and feel warmly towards people. The example he gave was laying down one’s life for another. Not a feeling, not even a desire, really. Instead, the will to act.

The desire to love is not the same thing as the will to love. The distinction becomes clear when we compare the sentences, “I desire to go swimming,” versus, “I will go swimming.” The second implies intention and action. So simply desiring to love, while often a precursor to the real thing, cannot replace real love. This is a very common misunderstanding. (M. Scott Peck)

That’s because love is as love does. Love is active, not passive. Whenever we choose and then will to act for good on behalf of another, we are involved in the work of love.

Through quiet tears, Mary told me about another failed relationship. Now in her mid-forties and nearly desperate to find the right partner, she questioned whether it would ever happen. She had always believed there was just one person who was her true soul mate. Each of her relationships started out well, but at some point each fell flat. There always came that day when she awakened to the feeling she was no longer “in love.” What was wrong with her? Mary asked.

I told her I had no idea if anything was wrong. But, I did know that even if she ever were to find her true so-called soul mate, there would inevitably come the day when she would roll over in bed and think to herself, “What on earth am I doing here?” Then, I added, would come her opportunity to discover what love was more nearly about, because at that moment she would have to choose to love or not.

Though we’re allergic to this truth, love really has a lot to do with choice. We would rather think of it as something that happens to us than as something that is created by us. I think this allergy helps explain why there’s so little of it in our world and how easy it is to lose.

Love is as love does. The desire to love is not the same thing as love. The test comes when examining what one actually does.

“My command is this: love each other as I have loved you.” There is no other statement, no other teaching in the Bible that’s any clearer than this. If you were to summarize in a single sentence the primary teaching of Jesus, this is it. And, if someone then questioned what you meant by love, you could respond that it moves along a continuum that ends with this: greater love has no one than this, to lay down one’s life for another.

In the ultimate sense, the very most I can do for another is to hand over my life. That’s the model Jesus presents. Now, on a daily basis, we aren’t usually called upon to give up our physical lives. But, if we are intent upon really loving, then we live with the will to extend ourselves for others. The promise that comes with our faith is that the more we give ourselves in love, the more our own lives become transformed by love. And, at the end, even death itself is swallowed up by love.

But be clear, this sort of love has no tangible reality unless it is acted out in the world. When Tertullian, a Christian convert who became a prominent theologian of the second century declared, “See how the Christians love one another,” he is not referring to expressions of warm desires and feelings between them – as though they frequently exchanged lovely Hallmark cards. He’s referring to how they acted, what they did, what the contents of their lives revealed. They put themselves – their possessions, their commitments, their lives – on the line. They extended themselves to others. They acted in love, for love is as love does.

There is no higher calling for the living of our days. Alas, it appears less easy in the doing than we would like. C. S. Lewis wrote: “To love at all is to be vulnerable. Love anything, and your heart will certainly be wrung and possibly be broken. If you want to make sure of keeping it intact, you must give your heart to no one…. Wrap it carefully round with hobbies and little luxuries; avoid all entanglements; lock it up safe in the casket or coffin of your selfishness. But in the casket—safe, dark, motionless, airless—[your heart] will change. It will not be broke; [instead] it will become unbreakable, impenetrable, irredeemable… The only place outside Heaven where you can be perfectly safe from all the dangers of love…is Hell.”

And so, it is that which we do from time to time: fashion our own custom designed versions of Hell, hoping against hope that love will be easy as you please. To love authentically requires one to be a risk taker. To love at all is to be vulnerable in action. One cannot love and simultaneously maintain a controlled and steely existence, or an existence in flagrant disregard for others.

The sort of love we read, sing, and speak about in here is manifested best in the life of a man who said, “Love one another as I have loved you,” who was then summarily betrayed, arrested, and left for dead by the very ones to whom he addressed himself. That’s the prescriptive example of divine love. That was God’s definition.

The miracle, the thing we celebrate in the Easter season, is that this sort of love ultimately triumphs in this world. As the First Letter of John says it: “For the love of God is this…that whatever is born of God conquers the world. And this is the victory that conquers the world, our faith.”

Love is as love does. There are so many things to be done that range from feeding a hungry person, to listening to a friend’s turmoil, to asking forgiveness of a co-worker, to spending time with children, to giving generously, extravagantly, of our material resources, to learning how to build lasting, committed relationships, to working for justice for all people.

To actively love is a radical way of living in the world, surely the most radical way there is. To actively love is a life stance, a way of orienting ourselves in the world. To love authentically stakes a claim on what matters most in this life, and it runs counter to much of what we experience day-to-day.

A daunting, inspiring challenge. Thank God we have one another. Thank God we have the rock-solid, sustaining model in Jesus and his abiding presence. Thank God for love.


The Reverend Stephen P. Bauman

May 21, 2006 - Sixth Sunday of Easter
Acts 10:44-48; 1 John 5:1-6; John 15:9-17

Christ Church United Methodist,
located at Park Avenue & 60th Street in Manhatta.



# Retirado do site www.christchurchnyc.org



domingo, 10 de maio de 2009

Nossas misérias

"Podemos então ter um excelente conhecimento de Deus sem conhecer nossa própria miséria, e um excelente conhecimento da nossa própria miséria sem conhecer a Deus. Mas não podemos conhecer a Jesus Cristo sem ao mesmo tempo conhecer tanto a Deus quanto a nossa própria miséria."
Blaise Pascal - Pensamentos





"Depressões, ciumeiras, narcisismo e fracassos não estão na contramão da vida espiritual. Na verdade, são essenciais a ela. Quando controlados, impedem que o espírito penetre com afobação na zona do perfeccionismo e do orgulho espiritual."

Thomas Moore


" o pecado não será vergonha alguma, mas honra" Julian de Norwich

" Sem suas feridas, onde estaria seu poder? É sua tristeza que faz sua voz baixa estremecer dentro dos corações de homens e mulheres. Para falar aos miseráveis e desajeitados filhos da terra, nem mesmo os próprios anjos conseguem ser tão convincentes quanto um ser humano quebrado pelas rodas do viver. Apenas soldados feridos podem servir ao Amor. Médico, afaste-se".
Thornton Wilder - The Angel That Trobled the Waters


"No evangelho, a confissão do pecado é a expressão mais generosa, segura e venturosa do coração humano. É um risco que só se corre quando se tem a certeza de ser uma pessoa aceitável e aceita. É a expressão plena e defeinitiva dessa confiança. Você só expõe o pior que tem por dentro à pessoa que ama. Para um mundo fascinado, Jesus apresenta um Deus que convida a tal confissão apenas para revelar seu amor no íntimo das pessoas. Essa confissõe, no contexto da aceitação divina, libera as energias mais profundas do espírito humano e constitui a essência da revolução do evangelho."
Sebatian Moore

sexta-feira, 8 de maio de 2009

Deixe seu rastro ...

Oi! Legal ver você por aqui. Fique a vontade para ler e, caso queira, deixe seu comentário ou simplesmente diga que passou por aqui, usando o link "Comentários" no final de cada post.

Abraços,

Gilliard.

quarta-feira, 6 de maio de 2009

O Perfeito Amor

"No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor" 1João 4. 18


"Pedro, que negou Jesus, que falhou como amigo na hora da crise, um covarde de alma diante da criada no pátio, lançou-se às águas, quase nu, assim que João lhe contou que Jesus estava na praia.[..] Pedro o negou e abandonou, mas não teve medo. [..] Suponhamos, por um instante, que, num lampejo de discernimento, você descobrisse que todas as suas motivações para o ministério fossem essencialmente egocêntricas; ou imaginemos que você tenha se embebedado e cometido adultério ontem à noite; ou ainda que tenha deixado de atender a um pedido de ajuda e a pessoa cometeu o suicídio. O que você faria?
Será que a culpa, a auto condenação e o ódio consumiriam você, ou preferiria se lançar nas águas e nadar noventa metros, a toda velocidade, na direção de Jesus? Assombrado pela sensação de falta de valor, permitiria que a escuridão dominasse sua vida ou deixaria Jesus ser quem ele é - o Salvador de compaixão ilimitada e paciência infinita, um Deus amoroso que desconsidera os nossos pecados?" Brennan Manning

"Jesus foi lembrado como aquele que demostrou amor naquilo que fez e que foi profundamente amado por aqueles que o seguiram." Raymond Brown

quarta-feira, 29 de abril de 2009

O fariseu e a criança.

"Em evidente contraste com os conceitos farisaicos de Deus e religião, o conceito bíblico do evangelho da graça é o da criança que nunca recebeu nada além de amor, e que tenta fazer o melhor que pode porque é amada. Quando ela comete erros, sabe que não corre o risco de perder o amor dos pais. [..] Para o fariseu, a ênfase está sempre no esforço e na conquista pessoal. [..] O fariseu se deleita com a conduta impecável, enquanto a criança se delicia na ternura incondicional de Deus."

Brennan Manning - O Imposto Que Vive Em Mim.


Permanecer como criancinha diante do bom Deus " É reconhecer a própria insignificância, esperando tudo do bom Deus, exatamente como a criancinha espera tudo de seu pai; é não ficar ansioso por nada, não tentar ficar rico [..] não se atribuir as virtudes praticadas, como se alguém pudesse acreditar-se capaz de conquistar algo, mas reconhecendo que o bom Deus coloca esse tesouro nas mãos de seus pequeninos para que façam uso dele sempre que precisarem; contudo, é sempre o tesouro do bom Deus. Finalmente é nunca ficar desalentado com as próprias falhas, porque as crianças sempre caem; porém, são pequenas demais para causarem grandes danos a si."

Teresa de Lisieux

quinta-feira, 23 de abril de 2009

Come Children












Was there a time that you could cry, and never try your tears to hide?
Was there a place where you could go, where secrets live and feelings show?
For as we grow and childhood fades, we build our walls, we complicate
While somewhere deep inside cries that lonely child

Well come Jah's children say Jah wants you to come,
Come let us rest in our Fathers arms.
Well come Jah's children say Jah wants you to come
‘Cause Jah, Jah's love, I say it just can't end up
Did you ever fall asleep in your Fathers arms
Come, come, come, come children,
So calm a heart so full and free from harm?
Come, come, come, come children
Come now and return once again to that quiet place
Come, come, come, come children
Set free just to live again in His sweet embrace
Come, come, come, come children

So many on their quests for peace
A shelter where their hearts can rest
still held by chains built up from pain, could never trust enough to love again
So let Jah love come enter in
and in time you will begin to find and to love as the child deep within your soul


Christafari

quarta-feira, 8 de abril de 2009

Você é o amado!

"Enquanto a identidade do impostor procede das conquistas do passado e da adulação dos outros, o 'eu' verdadeiro se identifica pelo amor do qual é alvo. Encontramo-nos com Deus no que a vida tem de mais comum - não na busca de êxtases espirituais ou experiências místicas extraordinárias, mas no simples fato de estarmos vivos."

Brennan Manning - O Impostor Que Vive Em Mim.


"Tudo o que quero lhe dizer é: 'Você é o amado'; e tudo o que espero é que você ouça essas palavras como se tivessem sido ditas com toda a ternura e a força que o amor é capaz de conter. Meu único desejo é fazer com que elas reverberem em cada canto de seu ser: 'Você é o amado'".

Henri Nouwen - Life of the Beloved

domingo, 5 de abril de 2009

Compaixão

"Como participantes da natureza divina, a aspiração mais nobre e a tarefa mais exigente de nossa vida é nos tornarmos como Cristo. Nesse contexto, Irineu escreveu que Deus assumiu a forma humana para que pudéssemos nos tornar como ele. Ao longo dos séculos, isso tem significado muitas coisas diferentes para pessoas diferentes.
Se Deus for considerado a partir de sua onisciência, o desenvolvimento na sabedoria e no conhecimento torna-se a prioridade da existência humana. Se discernirmos a onipotência de Deus, buscar autoridade afim de influenciar os outros é o caminho para se tornar como ele. (...). A vida de Jesus sugere que ser como Deus é mostrar compaixão."

Brennan Manning- O Impostor Que Vive Em Mim.

quinta-feira, 2 de abril de 2009

O Amado

"Então chegaram a Jericó. Quando Jesus e seus discípulos, juntamente com uma grande multidão, estavam saindo da cidade, o filho de Timeu, Bartimeu, que era cego, estava sentado à beira do caminho pedindo esmolas.
Quando ouviu que era Jesus de Nazaré, começou a gritar: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!"
Muitos o repreendiam para que ficasse quieto, mas ele gritava ainda mais: "Filho de Davi, tem misericórdia de mim!"
Jesus parou e disse: "Chamem-no". E chamaram o cego: "Ânimo! Levante-se! Ele o está chamando".
Lançando sua capa para o lado, de um salto pôs-se em pé e dirigiu-se a Jesus.
"O que você quer que eu lhe faça?", perguntou-lhe Jesus. O cego respondeu: "Mestre, eu quero ver!"
"Vá", disse Jesus, "a sua fé o curou". Imediatamente ele recuperou a visão e seguiu Jesus pelo caminho." Marcos 10. 46-52 Bíblia Sagrada(NVI)


Por todos os Evangelhos vejo Jesus se aproximando dos pobres e necessitados. Sua compaixão e ternura mostram o amor de Deus de uma forma inquestionável. Aqueles personagens que foram alcançados pelo toque de Cristo tinham alguma fragilidade, os que não se enxergavam em tal situação não o seguiram (o jovem rico). Vejo minha pequenez em cada um desses personagens. Suas necessidades representam muito bem as minhas próprias necessidades.
Bartimeu me parece um exemplo dentre aqueles que reconheceram sua necessidade de cura. Por um momento pensei que, se Bartimeu estivera tão acostumado a mendigar, então o que lhe pareceria mais natural seria responder a pergunta de Jesus com um pedido de esmola. Parei , então, por um momento para observar como a vida de Bartimeu se assemelha a minha, num sentido mais abstrato.
A maior riqueza e o que o sr humano mais busca é o amor e a aceitação. Isso parece ser uma verdade universal. Seja qual for a atividade do cotidiano ela sempre será indiretamente uma busca por amor. Mesmo que tudo pareça apontar para uma busca desenfreada por dinheiro e poder, o ciclo se fecha novamente quando percebemos que desejamos o dinheiro para ter poder e poder para ser aceito e amado. Mesmo sendo um raciocínio simplista, penso que isso seja uma realidade.
Nos sentimos completos e plenamente seguros quando somos aceitos e amados. Essa verdade fundamenta nossa identidade. Então corremos pra todos os cantos mendigando o amor e aceitação das pessoas. Essas esmolas nunca nos preenchem por completo, mesmo que nos ajudem a forma uma identidade pessoal consistente. Para Bartimeu as esmolas eram um meio de sobrevivência, o que posso dizer então de como sobrevivo emocionalmente?Tenho sido bem sustentado; tenho uma família, amigos e a igreja que são as minhas salva-guardas quando minha identidade parece desnutrida.
Bartimeu reconheceu a sua cegueira e decidiu não mais pedir esmolas, ele desejava ver.
Preciso a cada dia reconhecer minha cegueira emocional; a cegueira da minha própria identidade; as minhas dificuldades em conhecer-me e em relacionar-me com outras pessoas; minha fraca filosofia de vida.
Esse reconhecimento significa um verdadeiro gesto de fé, porque fé é justamente isso: Um salto no escuro, ou seja, reconhecer que se está na escuridadão e confiar na luz de Cristo.
Eu preciso reconhecer que não sei e que não consigo entender para que Ele possa curar a minha cegueira. Preciso deixar de lado a tentativa constante de requisitar amor a todos, como quem pede aqui e ali uma esmola. Tenho hoje a oportunidade de reconhecer minha necessidade do amor de Deus. Então não precisarei mais de esmolas pois terei a plena consciência de quem sou, "sou aquele que é amado por Cristo"*.

* frase de Thomas Merton.