Beatitudes às avessas

Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e se assentou. Seus discípulos aproximaram-se dele, e ele começou a ensiná-los, dizendo:

Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus.
Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.
Bem-aventurados os humildes, pois eles receberão a terra por herança.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos.
Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus.
Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês.

[Mateus 5. 3-11 - NVI]

*J. B. Philips traduziu as bem-aventuranças que se aplicam ao reino deste mundo:

Felizes os "intrometidos": pois subirão a postos elevados no mundo.
Felizes os que têm pavio curto: pois nunca permitirão que a vida os machuque.
Felizes os que se queixam: pois conseguem fazer o que querem no final.
Felizes os blasés: pois nunca se preocupam com os seus pecados.
Felizes os escravizadores: pois obterão resultados.
Felizes os homens notáveis deste mundo: pois se aproveitam das circunstâncias.
felizes os pertubadores: pois são notados pelos outros.

A sociedade moderna vive por regras de sobrevivência dos mais capacitados.
"Aquele que morre com mais brinquedos é o vencedor"...

*Trecho do livro "Jesus que eu nunca conheci" de Philip Yancey

As questões que me confundem são: como o neopentecostalismo responde a contradição que o Sermão da Montanha representa para a Teologia da Prosperidade?

E ainda: Como explicar o tom completamente distonante entre o espírito de auto-sacrifício que permeia os ensinamentos de Cristo e o evangelho triunfalista do neopentecostalismo?